Yusuf’un Ä°mtihanı Züleyha…

 Ahiret inancının doÄŸal sonucu hayata bir imtihan gözüyle bakmaktır. Müslüman hayata bir imtihan gözü ile bakar. Bu dünyada yaptıklarımızdan ve yapmamız gerekip de yapmadıklarımızdan dolayı hesap diyarında ahirette sorumlu tutulacağız.

Rabbimiz bizi bu dünyada mallarımızdan ve canlarımızdan eksilterek imtihan eder. EÅŸimiz, iÅŸimiz, evladımız, sahip olduÄŸumuz her ÅŸey ve sahip olmadıklarımız bizim için imtihan vesilesidir.

Ä°nsan yaratılmışların en ÅŸereflisi olarak, tüm yaratılmışlara karşı sorumluluk yüklenmiÅŸtir. YaÄŸan yaÄŸmura, uçan kuÅŸa, ormandaki aÄŸaca karşı sorumluluklarımız vardır.

Ä°mam Ali’nin ifadesi ile insan olarak kardeÅŸimiz diÄŸer insanlara, Müslüman olarak kardeÅŸimiz diÄŸer Müslümanlara karşı sorumluluklarımız vardır. Ä°nsan tüm bu sorumluluklarını yerine getirdiÄŸi zaman Rabbine karşı sorumluluklarını da yerine getirmiÅŸ olur.

Allah insanı erkek ve kadın olarak yaratmıştır. Birbirlerini tamamlamaları için. Bir bütünün iki parçasıdır, erkek ve kadın. Birbirlerine karşı bir ayrıcalıkları bir üstünlükleri yoktur. Üstünlük ancak takvadadır. Onun için iyi erkekleri, iyi kadınlara, kötü kadınları da kötü erkeklere yakıştırır Allah. Erkek ve kadın birbiri için imtihan vesilesidir.

Allah önce mümin erkeklere seslenerek ÅŸöyle demiÅŸtir: “Mü'min erkeklere söyle, gözlerini harama bakmaktan sakınsınlar ve iffetlerini korusunlar. Onların tertemiz kalmalarını en iyi saÄŸlayacak olan budur. Allah onların yaptıklarından haberdardır.” (Nur 30) Sonra Mümin kadınlara seslenmiÅŸ Rabbimiz: “Mü'min kadınlara da söyle, onlar da gözlerini harama bakmaktan korusunlar iffetli olsunlar; görünmesinde sakınca olmayan kısımlar hariç güzelliklerini teÅŸhir etmesinler. BaÅŸörtülerini yakalarının üzerine salsınlar. Kocalarından, babalarından, kayın pederlerinden, oÄŸullarından, üvey oÄŸullarından, kardeÅŸlerinden, erkek ya da kız kardeÅŸlerinin oÄŸullarından, kendi evlerindeki hizmetçi kadınlardan, yasal olarak sahip oldukları cariyelerden, cinsel istek duymayacak kadar yaÅŸlanmış olan erkeklerden yahut kadınların cinselliÄŸini henüz fark etmeyecek kadar küçük olan çocuklardan baÅŸkasının yanında güzelliklerini açığa vurmasınlar ve yürürken de gizli güzelliklerini fark ettirmek için tahrik edici ÅŸekilde salına salına yürümesinler. Ey iman edenler! Hepiniz topluca günahlarınızdan dolayı Allah’a tövbe ediniz ki kurtuluÅŸa eresiniz (Nur/31)

Bu ayetlerle Allah, önce erkeÄŸin gözüne sonra kadının hem gözüne, hem bedenine tesettürü emretmiÅŸtir. Kadın için asıl olan bedenine emredilen tesettürdür. Çünkü erkeÄŸin zafiyeti bakmak kadının zafiyeti göstermektir. Onun için erkeÄŸe gözlerine hâkim olması, kadına da göstermemesi emredilmiÅŸtir. Kadın gösteriyorsa erkek bakar anlayışı Nur suresinin otuzuncu ayetini yok saymaktır. Kadınlara tesettürü hatırlatan erkeklerin kendi gözlerine de tesettürü söylemeleri gerekir.

Tesettür bir anlamda kadına toplumda cinselliÄŸi ile deÄŸil kiÅŸiliÄŸi ile yer alması için emredilmiÅŸtir. Åžekilsel anlamda tesettüre uyduÄŸu halde hâlâ cinselliÄŸini ön plana alan kadın gerçek anlamda tesettüre sahip deÄŸildir demektir. Gerçek bir tesettür için kadının el ve yüzünü de örtmesi gerekmiyor elbette. Hatta Üstad ÅŸehit Mutahhari kadının tanınması için yüzünü örtmemesi gerektiÄŸini söyler. Tesettür kadını toplumdan dışlamak için deÄŸil toplumda kiÅŸiliÄŸi ile yer alması için emredilmiÅŸtir. Onun için yüzün örtülmemesi ama örtülmeyen yüzün makyajla kadının cinselliÄŸini ön plana çıkarmaması gerekir. Bir anlamda kadının yüzü kapanmadan tesettürlü olmalıdır.

Kadınlar ve erkekler birbirleri için imtihan vesilesidirler. Yusuf’un imtihanı Züleyha’yla, Asiye’nin imtihanı Firavun ile olmuÅŸtur. Züleyha cinselliÄŸi ile imtihan vesilesi olurken Firavun zulmü ile imtihan vesilesi olmuÅŸtur. Kadını fitne kaynağı ve ÅŸeytanın kardeÅŸi gören anlayış ehli kitabın yanlış kadın anlayışının Müslümanlara yansımalarıdır. Ä°nsanlık tarihi kadınların erkeklerden gördükleri zulümleri daha fazla kaydetmesine raÄŸmen nedense kadın hep fitne kaynağı olarak nitelendirilmektedir.

“Allah’ım kadınların ÅŸerrinden koru” diye bazı kesimlerde çokça duyduÄŸum bir dua var. Oldum olası bu duayı anlayamamışımdır. Elbette ÅŸerlerinden korunmak için dua edilmesi gereken kadınlar vardır. Tıpkı ÅŸerlerinden korunmak için dua edilecek erkekler olduÄŸu gibi. Ama kadın da erkek de esasta ÅŸer olan varlıklar deÄŸillerdir. Kadını esasta ÅŸer olarak görmek erkek egemen kültürün ve Ä°srailiyat kaynaklı rivayetlerin yanlış kadın algısının bir sonucudur. Yusuf kıssası erkeÄŸin kadınla imtihanının ve bu imtihandan çıkarılacak derslerin bir ifadesidir.

Yusuf kıssasından çıkarılacak en önemli ders bana göre hem erkeÄŸin hem kadının gözlerine emredilen tesettürdür. Åžayet kadınlar gözlerine tesettürü emretmezlerse Yusuf’u gördüklerinde ellerini kesen Mısırlı kadınların konumuna düÅŸerler. Yusuf (as) gözlerine hâkim olduÄŸu için Züleyha ile imtihanını kazanmıştır.

Bugün toplumumuzun düÅŸtüÄŸü ahlaki zafiyetleri düÅŸündüÄŸümüzde Yusuf kıssası ve Yusuf (as)’un imtihanı büyük önem kazanmaktadır. Çocuklarımızı, gençlerimizi bu noktada uyarmamız gerekmektedir. GeliÅŸen teknoloji toplumsal baskıyı ortadan kaldırmıştır. Gençlerimiz nefisleri ile baÅŸ baÅŸadır. Kız olsun erkek olsun gençlerimizi nefislerinin ÅŸerrinden korumak için azami gayret göstermemiz gerekmektedir. Ä°çinde bulunduÄŸumuz ÅŸartlar sadece haramlardan deÄŸil kimi zaman helallerden bile sakınmayı gerektirmektedir.

Zindana atılma pahasına güzel bir kadına karşı iffetli davranan Hz. Yusuf, hem peygamber hem de Mısır’a sultan olarak ödüllendirilmiÅŸtir. Kuran’da iffet timsali olarak erkelere Hz. Yusuf, kadınlara Hz. Meryem gösterilir. Hz. Yusuf’u erkeklerimize, Hz. Meryem’i, Hz. Fatıma’yı kızlarımıza anlatmamız ve öÄŸretmemiz gerekmektedir. Ä°ffetli nesiller ancak bu örnekler sayesinde yetiÅŸir.

• Yusuf-Züleyha
• Hazreti-Yusufun-annesi
• ramazan-deveci