Haçlıların Ayasofya’yı Kiliseye Çevirme Niyetleri ve Mescid-i Aksa Üzerindeki Siyonist Emeller..

Ayasofya Hıristiyanlığın Ä°slamiyet’e devir ve tesliminin bir abidesidir.

Bunun için kilise iken cami olmuÅŸtur. Elbette tekrar camiye çevrilecektir. Bediüzzaman Said Nursi (r.a.) Ayasofya Camii, 1018 ile 1204 yılları arasında DoÄŸu Ortodoks Katedrali, 1204 ile 1261 yıllarında Katolik Katedrali, 1261 ve 1453 yıllarında DoÄŸu Ortodoks Katedrali, 1453 ile 1930 yıllarında cami ve 1935 yılından günümüze kadar da müze olarak kullanılmaktadır.

Ä°mam Ahmet b. Hambel’in Müsned’inde geçen Ä°stanbul’un fethiyle ilgili hadis-i ÅŸerifin tam tercümesi ÅŸöyledir: “Ä°stanbul elbette fetholunacaktır. Onu fetheden kumandan ne güzel kumandan, onu fetheden asker ne güzel askerdir.” ( Ahmed, IV,335; Hakim, IV, 468/8300.) Haçlıların Ayasofya’yı Kiliseye Çevirme Niyetleri ve Mescid-i Aksa Üzerindeki Siyonist Emeller.. Ayasofya Hıristiyanlığın Ä°slamiyet’e devir ve tesliminin bir abidesidir. Bunun için kilise iken cami olmuÅŸtur.

Elbette tekrar camiye çevrilecektir. Bediüzzaman Said Nursi (r.a.) Ayasofya Camii, 1018 ile 1204 yılları arasında DoÄŸu Ortodoks Katedrali, 1204 ile 1261 yıllarında Katolik Katedrali, 1261 ve 1453 yıllarında DoÄŸu Ortodoks Katedrali, 1453 ile 1930 yıllarında cami ve 1935 yılından günümüze kadar da müze olarak kullanılmaktadır. Ä°mam Ahmet b. Hambel’in Müsned’inde geçen Ä°stanbul’un fethiyle ilgili hadis-i ÅŸerifin tam tercümesi ÅŸöyledir: “Ä°stanbul elbette fetholunacaktır. Onu fetheden kumandan ne güzel kumandan, onu fetheden asker ne güzel askerdir.” ( Ahmed, IV,335; Hakim, IV, 468/8300.) 1453’de kiliseden camiye dönüÅŸtürüldükten sonra Osmanlı sultanı Fatih Sultan Mehmet’in gösterdiÄŸi hoÅŸgörü ile Ayasofya’daki mozaiklerde yer alan insan figürleri tahrip edilmemiÅŸtir.

Ayasofya Camisi’nin 1934 yılından beri tapusu Fatih Sultan Mehmet vakfiyesine ait olmasına raÄŸmen Türkiye Cumhuriyeti maalesef müzeye çevirmiÅŸ ve mahzunluÄŸa terk etmiÅŸtir. Ayasofya camisi 100 yıllar boyu ibadete açık kalmış Birinci Dünya savaşının akabinde Ä°stanbul’u iÅŸgal eden Ä°ngilizlere raÄŸmen yine de Cami haÅŸmetini korumuÅŸtur. Hatta bir dönem iÅŸgal kuvvetlerinin Ayasofya’yı iÅŸgal edecekleri Ä°stanbul halkı arasında dedikodu olarak yayılmış, bunu duyan iman sahibi yiÄŸit insanlar Ayasofya’nın bütün etrafını dinamitlerle döÅŸeyerek eÄŸer iÅŸgal ederlerse hiç çekinmeden patlatacaklarını ilan etmiÅŸleridir. Bunun duyulmasından sonra bir iÅŸgal giriÅŸimi olmamıştır.

En acı günlerde Müslümanlar ibadetlerine mükemmel bir ÅŸekilde, sıkıntı çekmeden devam etmiÅŸlerdir. Ayasofya fethin simgesidir. Ä°slam aleminde deÄŸeri büyüktür. Dünyanın deÄŸiÅŸik ülkelerinde alimlerle kanaat önderleriyle sohbet ettiÄŸimizde, Ayasofya’nın önemini bizlere anlatmaya çalışmışlardır ve Türkiyeli Müslümanların Ayasofya’ya sahip çıkmalarını istemiÅŸlerdir. Çünkü haçlıların emelleri hiçbir zaman yok olmamış ve olmayacaktır.

OrtadoÄŸu da gözümüzün nuru Mescidi Aksa nasıl ki bir Süleyman mabedi yapılmak isteniyor ve bizlerde Kudüs’ü ÅŸerifin elimizden çıkmaması için Allahu Teala’nın kutsal belde olarak çevirdiÄŸi Aksanın bizim canımızdan daha kıymetli olduÄŸunu bilip kabul ediyorsak, Ayasofya’nın da ona benzer bir kutsallığı olduÄŸunu bilmeliyiz. Batı Ayasofya’ya, Siyonistler de Mescidi Aksa’ya hiç çekinmeden pervasızca gözünü dikmiÅŸtir. Rabbim onların emellerini boÅŸa çevirsin.

Bizim Ayasofya camisine olan sevgimiz ihtimamız taÅŸ eserine deÄŸil, Allah’ın evlerinin ÅŸubelerinden biri olması ve fethin sembolü olmasından kaynaklıdır. CumhurbaÅŸkanı Tayyip ErdoÄŸan seçimden öncesine kadar “Sultan Ahmet’ i doldurmadınız ki Ayasofya’yı camiye çevirelim” demiÅŸti. Seçime bir hafta kala bu söyleminden vazgeçerek “ Ayasofya için müze tabiri kaldırabilir, cami hitabını kullanabiliriz” ifadelerini kullandı. En kısa zamanda çalışmaların baÅŸlatılmasını temenni ediyoruz. EÄŸer Ayasofya bu durumunu aÅŸarsa ibadete açıldığı zaman emperyalizmin ve NATO’nun Türkiye’den baÄŸlarının kapacağı gün olur. Kürecik, Ä°ncirlik ve NATO üstleri Allah’ın izniyle ülkemizden defolup gideceklerdir.

Ayasofya bunun baÅŸlangıç ayağıdır. 70’li yıllarda dönemin gençliÄŸi olan akıncı abiler “ zincirler kırılacak Ayasofya açılacak” sloganları atıyorlardı. Maalesef konjonktür gereÄŸi bu sloganı atan abilerin bir kısmı ÅŸu dönemlerde Ayasofya’nın açılmasının uygun olmadığını, ekonomik dar boÄŸaz sıkıntısını, Avrupa ve Batı’nın bize yaptırımlar uygulayabileceÄŸinden bahsediyorlar. Bizler samimi olursak Allah’ın izniyle onların yaptırımları hiçbir iÅŸe yaramayacağından eminim. Yeter ki samimi olalım.

Ayasofya’nın özgürlüÄŸe kavuÅŸmasını dilediÄŸimiz gibi ÅŸu anda muhasara altında olan göz bebeÄŸimiz, Ä°slam ümmetinin merkezi davası, yol haritası olan Kudüs yolunda da birleÅŸmeliyiz. Mahzun olan Ayasofya’nın bir an önce özgürlüÄŸüne kavuÅŸması için hep birlikte ümmet vahdet ve mukavemetin yanında yer almalıyız.

• ayasofya
• Kudus-gücü-tuyayları