Mekke’de Müslüman olmak

H24/Makale/Ahmet Örs

Mekke’de müslüman olmak ümmet hâli üzere olmak demektir: Ä°brahim gibi. Çünkü Ä°brahim peygamber tek başına bir ümmettir. Tek başına olması, yalnız bir kiÅŸi olarak yaÅŸayıp mücadele ettiÄŸi, arkadaÅŸsız, yoldaÅŸsız kaldığı anlamına gelmez. Tek başına bile ne yaptığını bilen, örgütlü ve bir programa sahip olduÄŸu anlamına gelir. Çünkü “ümmet” kavramı her ÅŸeyden önce örgütlülüÄŸü ifade eder. Ä°nsan tek başına bile örgütlü olabilir, bir yol haritasına sahip olabilir. Bu mümkündür. Vahiyle nasiplenmiÅŸ kiÅŸi zaten böyle olmalıdır.

Mekke’de müslüman olmak Ä°brahim’in takipçisi olmak demektir. Egemen cahiliyenin[1] karşısında yol haritasını orta yere saçmak, bir özne olarak yine egemenlerin karşısına dikilmek demektir. Egemenin karşısına dikilmek için özne olmak gerekir, yanında durduÄŸun bir hakikatin, üzerine bastığın bir zeminin, kuÅŸandığın bir kimliÄŸin olması demektir. Yoksa madun konuÅŸamaz.[2] Proleter bile olamayan gölgeler, kimliksizler konuÅŸamaz.[3] Mesela hanif diye bilinen o kimseler Mekke’de konuÅŸamamışlardır. Evet, putlardan uzak durmuÅŸlardır ama kimliklerini kodlayan, egemenleri tanımlayan, yollarını haritalandıran iÅŸaret taÅŸlarından, manifestodan yoksun kalmışlardır. ÖzneleÅŸemedikleri, bir manifesto dolayımında örgütlenemedikleri için tek baÅŸlarına ya da topluluk halinde ümmet olamamışlardır. Elverir ki Resûlün çaÄŸrısı yetiÅŸiversin!

Mekke’de müslüman olmak, yeni bir kimlikle yeni bir dünya imlemektir. O dünyada cârî îlâflara karşı baÅŸka îlâfları mümkün kılabilme çabasıdır.[4] Çünkü Mekke egemen cahiliyesinin kurup kurumsallaÅŸtırdığı îlâf, egemen ÅŸirk düzeninin müfsid ekonomik, siyasi ve dinî iÅŸleyiÅŸini tahkim etmekteydi. O iÅŸleyiÅŸ efendiden, egemenden, müfsidden yanayken yoksulun, mazlumun, kölenin, tevhidin karşısında konumlanıyordu. Mekke’de müslüman isen cârî îlâfın kuÅŸatmasını yaracak tedbirlere baÅŸvurmalısın. Tek bir yol vardır bunun için: BaÅŸka bir îlâf tesis etmek. Bu îlâf sen zayıfken kolaylıkla kurulamaz elbette ama o îlâfın, o paktın hayatiyet bulamamasının Mekke egemen cahiliyesinin öncülük ettiÄŸi müfsid paktın iÅŸleyiÅŸini dâim kılacağının farkına varırsın. Egemen zulüm düzenini sarıp kuÅŸatacak, onun hayat damarlarını tahrip edecek yeni, alternatif, devrimci bir îlâf inÅŸası insanlığın ıslah mücadelesinde benzersiz bir çığır açacaktır.

Mekke’de müslüman olmak bugünün dünyasının îlâfına yol göstermek demektir. Küresel kapitalizmin her bir mıntıkanın hiçbir noktasını ihmal etmeden örgütlenme çabasına iÅŸaret etmektir. Kapitalistlerin, türlü çeÅŸit müfsidlerin örgütlü dünyası Mekke îlâfının uzantıları, çaÄŸcıl mümessilleridir. Son peygamberin, Zülkarneyn’in somutladıkları deneyimler bugünkü haritalandırma çabalarımızın eÅŸsiz yol göstericileridir. Mekke’de müslüman olmak; zalim, müfsid ittifaklara karşı Hicreti müteâkiben ikame olunacak Medîne îlâfını muÅŸtulayarak ezilenlerin, direniÅŸ adacıklarının arasına gerip döÅŸenecek irtibat aÄŸları, kurulacak dayanışmalar ve çaÄŸdaÅŸ îlâflar için tez vakit harekete geçmek demektir. Güney Amerika topraksız köylüleriyle Kuzey Amerika’nın yoksullarını, siyahîlerini; Asya’nın, Afrika’nın mültecilerini, cümle fukarasını, Avrupa’nın yiten insanlarını derleyip toparlayacak, baÄŸlantılandıracak aÄŸları küresel ölçekte döÅŸemektir. O aÄŸlara ırmağı, dereyi, göl ve denizleri, börtü böceÄŸi, cümle mevcûdâtı dâhil etmektir. Bu îlâfla Mekke müfsid îlâfını hâl-i hazırda boÄŸmaktır.

[1] Seyyid Kutup, Yoldaki Ä°ÅŸaretler

 [2]Gayatri Chakravorty Spivak, Madun KonuÅŸabilir mi?

[3] Jacgues Ranciére, Siyasalın Kıyısında

[4] Wadah Khanfar, Ä°lk Bahar

Kaynak:Yeni pencere

Ahmet ÖRS KÄ°MDÄ°R

8 Åžubat 1974’te Niksar’da doÄŸdu. Niksar Ä°mam-Hatip Lisesinden ve Ä°stanbul Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Türk Dili ve Edebiyatı bölümünden mezun oldu. Kurucu ve yöneticilerinden olduÄŸu TOKAD, Özgür Yazarlar BirliÄŸi, EÄŸitim Ä°lke-Sen bünyelerinde yer almakta ve 2004 yılında yayımlanmaya baÅŸlayan Tasfiye edebiyat-düÅŸünce dergisinin editörlüÄŸünü yürütmektedir.

Yüzümüzü AÄŸartan, Kar Kesilen, Kiralık Meydan ve Ferhat’ın Åžemsiyeleri adlı öykü kitaplarının yanı sıra Ä°lim Yayma’nın Penceresi adlı bir de anı kitabı bulunmaktadır.

YeniPencere.com sitesinde editörlük ve yazarlık çalışmalarını sürdürmekte ve 1996’dan bu yana edebiyat öÄŸretmenliÄŸi yapmaktadır.

• ahmet-örs
• Seyyid-kutup
• Allah’ın-Ä°stediÄŸi-Gibi-Müslüman-Olmak...