Velayet Meselesi ve Müslümanların Tutumu!

M. NECIP YAVUZER

 Özlü Söz: "YaÅŸadığı zamandaki imam’a biat etmeden ölen kiÅŸi, sanki cahiliye ölümüyle ölmüÅŸ olur"

Hz. Muhammed (sav)

Velayet; Başkası adına iş yapabilme, hakimiyet, salahiyet, yakınlık, dostluk, velilik, ermişlik gibi manaları ihtiva eder.

Ä°slami açıdan velayet; Yeryüzünde Allah adına hareket eden vekillik hakkını üstlenilen mevki. Allah adına hareket ve emrindeki Müslümanlara hamilik edinilen makam. Hakim olan Allah adına hareket eden kiÅŸinin sorumluluÄŸunu üstlendiÄŸi Müslümanların sevk ve idare edilmesinde sorumluluk makamı ve yetkisi.

Allah, Ä°slam dinini Hz. Adem (as) ile baÅŸlattı ve Hz. Peygamber ile kıyamete kadar sonlandırdı. Hz. Âdem ile baÅŸlayıp Hz. Muhammed (sav) ile kıyamete kadar sürecek olan tek yol Ä°slam’dır.

Hz. Muhammed (sav)’e gelen ÅŸeriat Kur’an’la bize ulaÅŸtırıldığına göre her birimiz Kur’an’ın emir ve yasaklarını hayatımızın her alanına nakÅŸetmemiz lazım.

Kendisine Peygamberlik verilen Hz. Muhammed (sav), zamanında bulunan bütün Müslümanların velisiydi. O’nun vefatından sonra velayet hakkı Halifelere geçti. Her halife bulunduÄŸu devirde velayet makamında ve bütün Müslümanların velisiydi.

Saltanat hilafetinde de durum böyleydi. Ama ne zaman ki hilafet kaldırıldı, velayet hakkı ve halifelik iÅŸlevsiz kaldı. Müslümanlar baÅŸsız ve himayesiz kaldı. Hilafetin kaldırıldığı 3 Mart 1924 tarihinde Müslümanlar hamisi koruyucusu ve yönetici olmaksızın yeni kurulan sistemin vatandaşı oldular. Velayet hakkı yeni nesillere unutturuldu.

Hilafet, Peygamber makamı olmasına raÄŸmen boÅŸ bırakıldığı gibi yeni sistem tarafından kötülenip aÅŸağılandı. Aradan geçen zaman içinde Müslümanlar yeni batıcı sistemin emir ve direktifleri doÄŸrultusunda kurÅŸun asker misali MüslümanlaÅŸtırıldılar.

Kurulan Diyanet Ä°ÅŸleri BaÅŸkanlığı güya Müslümanların dini iÅŸlerini organize edecek ve manevi iÅŸlerin yürütülmesinde rehberlik edecekti. Fakat bugüne kadar kimse çıkıp “Bu velayeti hangi yetkiyle Diyanete kim verdi. Bu yetkiyi verme makamında bulunanlar Ä°slam’a göre ne kadar yetki sahibidirler” sorusunu sorup araÅŸtırmadı. Yeni kurulan sistem batıcı ve laik bir sistemdi. Kısacası vahye dayanmıyor.

Ä°slam’a dayanmayan bir yetkiyi Müslümanlara dayatmak Ä°slami olmadığı gibi onların bu yetkisi ile yapılan bütün Ä°slami iÅŸlevler yok hükmündedir. Çünkü Müslümanların velisi Ululemr’dir. Ve Ululemr’e itaat farzdır. Nisa Suresi 59. ayetinde geçen ”Allah’a itaat edin, Resulüne itaat edin ve sizden olan Ululemre de” itaat edin emri her Müslüman’ın mutlak manada riayet edip gereÄŸini yapması gereken bir ültimatomdur.

Türkiye Cumhuriyeti Ä°slami hukuku reddedip yerine Batı’nın Hristiyan hukukunu benimseyen bir sistem kurdu ve bu haliyle Müslümanların velisi olamaz ve velayet hakkını üstlenemez. Ä°slam hukukunu reddeden ve aynı zamanda Müslümanların ibadi konularında onlara yol göstericiliÄŸi yapan Diyanet Ä°ÅŸlerini kurması Ä°slami bir temele dayanmıyor.

EÄŸer Müslümanların dini vecibelerini yerine getirmelerini demokrasi adına istiyorsa Müslümanların dini vecibelerini yerine getirmeleri hususunda müdahil olmak yerine sadece müsaade etmelidir. Müslümanlar kendi aralarında kendi önderini seçer ve dini vecibelerini ona göre yerine getirir. Batı ülkelerinde durum Türkiye’deki gibi deÄŸildir.

Almanya, Fransa, Ä°ngiltere gibi ülkelerde yaÅŸayan Müslümanlar bu devletlerden müsaade alır, kendi imamlarını seçer ve dini vecibelerini kendileri yerine getir. Ve orada laiklik de hiç tehlikeye de girmemekte. Ama iÅŸ Türkiye’ye gelince deÄŸiÅŸiyor. Türkiye Müslümanları kendi başına bırakmıyor. Onlara kurduÄŸu kurum vasıtasıyla imamlar tayin ediyor. Oysa böyle bir yetkisi olmadığı gibi, onların bu müdahalesiyle yapılan ibadet de temelsiz kalıyor. BaÅŸta Diyanet Ä°ÅŸleri BaÅŸkanı’na sormak lazım; " Müslümanların velisi kimdir veya laik ve batıl bir sistem Müslümanların velayetini alabilir mi"; buna ne cevap vereceÄŸini bilmek lazım....

Acaba Türkiye neden buna gerek gördü. Yoksa Kur’an’ın Müslümanlara Allah’ın yeryüzündeki hakimiyeti için harekete geçin emrini bildikleri için mi? Ä°çinde yaÅŸayan Yahudi ve Hristiyanların önderlerini seçmede böyle bir müdahalesi yok.

Neden bunu sadece Müslümanlara uyguluyor sorusunu sormak gerekiyor. Hz. Peygamberimiz zamanında Mekke müÅŸriklerinin başı konumunda olan Ebu Cehil, Müslümanların cami açmalarına, imam tayin edip maaÅŸ ödemelerine karışmış olsaydı bizde bugün buna itiraz etmemiÅŸ olurduk. Çünkü çok iyi biliyoruz ki Hz. Peygamber onların baÅŸkanlık baÅŸta olmak üzere bütün tekliflerine hayır demiÅŸti. Laiklik ve demokrasi adına hareket eden kiÅŸi ve sistemler vahyi kabul etmediklerini kabul karşı oluklarını beyan etmekteler. Ä°ÅŸte bu sistemler Müslümanların velayetini de üstlenmekteler.

Åžimdi kurulan Diyanet Ä°ÅŸleri BaÅŸkanlığı Müslümanları velayetini laik ve demokratik sistem adına üstlenmiÅŸ. Peki, bu üstleniÅŸ Ä°slami açıdan geçerli midir? El cevap: Hayır… Müslümanların velisi Ululemr’dir ve her Müslümanın Ululemr’e itaat etmesi Kuranla sabit olarak farzdır. Ululemr olmadığında, bütün Müslümanlar Ululemrin makamına oturması için, o kiÅŸinin belirlenmesi için hareket etmesi gerekiyor. Ä°slam coÄŸrafyasını birbirinden ayıran güç bunun farkında ve Ululemr’in tespit ve tayini yapılmaması uÄŸrunda gereken her ÅŸeyi yapmaktadır.

Acaba Müslümanlar Ululemr’in gelmesi için Yahudi ve Hristiyan ittifakının engellemek için sarf ettiÄŸi eforu gösterebiliyor mu? Müslümanlar Ä°slami bir ÅŸuurla Ululemr’in gelmesi, birlik ve beraberliÄŸin pekiÅŸmesi için adım atmadığı müddetçe Siyonizmin emrindeki emperyalizmin tahakküm ve iÅŸgalinden kurtulamayacaktır.

Selam ve dua Ululemr’in gelmesi için çaba sarf edenlere olsun…

• Velayet-meselesi
• Mehmet-necip-yavuzer